  Il se peut que je m'agace, aujourd'hui, parce que le mot "amour" ou tel autre ne rend pas compte de tel sentiment. Mais qu'est-ce que cela signifie : (...) A la fois que rien n'existe qui n'exige un nom, ne puisse en recevoir un et ne soit, mme, ngativement nomm par la carence du langage. Et,  la fois, que la nomination dans son principe mme est un art : rien n'est donn sinon cette exigence; "on ne nous a rien promis" dit Alain. Pas mme que nous trouverions les phrases adquates. Le sentiment parle : il dit qu'il existe, qu'on l'a faussement nomm, qu'il se dveloppe mal et de travers, qu'il rclame un autre signe ou  son dfaut un symbole qu'il puisse s'incorporer et qui corrigera sa dviation intrieure; il faut chercher : le langage dit seulement qu'on peut tout inventer en lui, que l'expression est toujours possible, fut-elle indirecte, parce que la totalit verbale, au lieu de se rduire, comme on croit, au nombre fini des mots qu'on trouve dans le dictionnaire, se compose des diffrenciations infinies entre eux, en chacun d'eux - qui, seules, les actualisent. Cela veut dire que l'invention caractrise la parole : on inventera si les conditions sont favorables; sinon l'on vivra mal des expriences mal nommes. Non : rien n'est promis, mais on peut dire en tout cas qu'il ne peut y avoir a priori d'inadquation radicale du langage  son objet par cette raison que le sentiment est discours et le discours sentiment. 
SARTRE

