  Si les hommes taient ainsi disposs par la Nature qu'ils n'eussent de dsir que pour ce qu'enseigne la vraie Raison, certes, la socit n'aurait besoin d'aucune lois, il suffirait absolument d'clairer les hommes par des enseignements moraux pour qu'ils fissent d'eux-mmes et d'une me librale ce qui est vraiment utile. Mais tout autre est la disposition de la nature humaine; tous observent bien leur intrt, mais ce n'est pas suivant l'enseignement de la droite Raison; c'est le plus souvent entrans par leur seul apptit de plaisir et les passions de l'me (qui n'ont aucun gard  l'avenir et ne tiennent compte que d'elles-mmes qu'ils dsirent quelque objet et le jugent utile. De l vient que nulle socit ne peut subsister sans un pouvoir de commandement et une force, et consquemment sans des lois qui modrent et contraignent l'apptit du plaisir et des passions sans frein.
SPINOZA


