 Pour trouver la meilleure mthode de recherche de la vrit, nous n'aurons pas besoin d'une mthode par laquelle nous rechercherions cette mthode de recherche, et pour rechercher cette seconde mthode nous n'aurons pas besoin d'une troisime et ainsi de suite  l'infini; car de cette faon nous ne parviendrons jamais  la connaissance de la vrit ni mme  aucune connaissance. Il en est de cela tout de mme que des instruments matriels, lesquels donneraient lieu  pareil raisonnement. Pour forger le fer on a besoin d'un marteau, et pour avoir un marteau, il est ncessaire de le faire. Pour cela on a besoin d'un autre marteau et d'autres instruments ; et pour avoir ceux-ci on a besoin de nouveaux instruments, et ainsi  l'infini. Or c'est bien en vain qu'on s'efforcerait de prouver de cette faon que les hommes n'ont aucun pouvoir de forger le fer. Mais de mme que les hommes, au dbut,  l'aide d'instruments naturels, et bien qu'avec peine et d'une manire imparfaite, ont pu faire certaines choses trs faciles, et aprs avoir fait celles-ci, en ont fait d'autres, plus difficiles, avec moins de peine et plus de perfection, et ainsi, s'levant par degrs des travaux les plus simples aux instruments, et des instruments revenant  d'autres oeuvres et instruments, en arrivrent  pouvoir accomplir beaucoup de choses, et de trs difficiles, avec peu de labeur ; de mme l'entendement par sa puissance inne se forme des instruments intellectuels, l'aide desquels il acquiert d'autres forces pour d'autres oeuvres intellectuelles et grce ces oeuvres (il se forme) d'autres instruments, c'est--dire le pouvoir de pousser l'investigation plus avant : ainsi il avance de degr en degr jusqu' ce qu'il ait atteint le comble de la sagesse.
SPINOZA


