 Si le futur et le pass existent, je veux savoir o ils sont. Si je n'en suis pas encore capable, je sais du moins que, o qu'ils soient, ils n'y sont ni en tant que futur, ni en tant que pass, mais en tant que prsents. Car si le futur y est en tant que futur, il n'y est pas encore ; si e pass y est en tant que pass, il n'y est plus. O donc qu'ils soient, quels qu'ils soient, ils ne sont qu'en tant que prsents. Lorsque nous faisons du pass des rcits vritables, ce qui vient de notre mmoire, ce ne sont pas les choses elles-mmes, qui ont cess d'tre, mais des termes conus  partir des images des choses, lesquelles en traversant nos sens ont grav dans notre esprit des sortes d'empreintes. Mon enfance, par exemple, qui n'est plus est dans un pass disparu lui aussi ; mais lorsque je l'voque et la raconte, c'est dans le prsent que je vois son image, car cette image est encore dans ma mmoire.
SAINT AUGUSTIN

