 Serait-ce, peut-tre, que la violence est juste si son auteur est riche, injuste s'il est pauvre. Ou ne faut-il pas dire plutt qu'un chef peut user ou non de la persuasion, tre riche ou pauvre, s'attacher aux lois crites ou s'en librer ; du moment qu'il gouverne utilement, c'est l qu'il faut trouver la vritable formule d'une droite administration de la cit, formule suivant laquelle l'homme sage et bon administrera les intrts de ses sujets ? De mme que c'est en ayant toujours son attention fixe sur le bien du navire et de ceux qu'il porte et, loin d'crire un code, en posant, au contraire, sa propre science comme loi, qu'un capitaine sauve tout ce qui navigue avec lui, n'est-ce pas ainsi et par mme faon que les chefs capables de pratiquer cette mthode raliseront la droite constitution, faisant, de leur art mme, une force plus puissante que ne serait celle des lois. Et n'est-il pas vrai que des chefs senss peuvent tout faire sans risque d'erreur, tant qu'ils observeront cette seule et grande rgle : distribuer en toute occasion entre les citoyens une justice parfaite, pntre de raison et de science, et russir ainsi non seulement  les prserver, mais encore, autant que possible,  les rendre meilleurs ?
PLATON


