Les apparences des sens ne nous promettent pas absolument la vrit des choses, non plus que les songes. cest nous qui nous trompons sur lusage que nous en faisons. Cest--dire par nos conscutions. (...) Une telle erreur est pardonnable, et quelquefois lorsquil faut agir promptement, et choisir le plus apparent ; mais lorsque nous avons le loisir et le temps de nous recueillir, nous faisons une faute si nous prenons pour certain ce qui ne l'est pas. Il est donc vrai que les apparences sont souvent contraires la vrit ; mais notre raisonnement ne l'est jamais lorsqu'il est exact et conforme aux rgles de lart de raisonner. Si par la raison on entendait en gnral la facult de raisonner bien ou mal, j'avoue qu'elle nous pourrait tromper, et nous trompe en effet, et que les apparences de notre entendement sont souvent aussi trompeuses que celles des sens : mais il s'agit ici de l'enchanement des vrits et des objections en bonne forme, et dans ce sens il est impossible que la raison nous trompe.
LEIBNIZ
