Un des plus grands problmes de l'ducation est de concilier sous une contrainte lgitime la soumission avec la facult de se servir de sa libert. Car la contrainte est ncessaire ! Mais comment cultiver la libert par la contrainte? Il faut que j'accoutume mon lve  souffrir que sa libert soit soumise  une contrainte, et qu'en mme temps je l'instruise  faire bon usage de sa libert. Sans cela il n'y aurait en lui que pur mcanisme ; l'homme priv d'ducation ne sait pas se servir de sa libert. Il est ncessaire qu'il sente de bonne heure la rsistance invitable de la socit, afin d'apprendre  connatre combien il est difficile de se suffire  soi-mme, de supporter les privations et d'acqurir de quoi se rendre indpendant. On doit observer ici les rgles suivantes : 1) Il faut laisser l'enfant libre ds sa premire enfance et dans tous les moments (except dans les circonstances o il peut se nuire  lui-mme, comme par exemple s'il vient  saisir un instrument tranchant), mais  la condition qu'il ne fasse pas lui-mme obstacle  la libert d'autrui, comme par exemple quand il crie, ou que sa gaiet se manifeste d'une manire trop bruyante et qu'il incommode les autres. 2) On doit lui montrer qu'il ne peut arriver  ses fins qu' la condition de laisser les autres arriver aussi aux leurs, par exemple qu'on ne fera rien d'agrable pour lui s'il ne fait pas lui-mme ce que l'on dsire, qu'il faut qu'il s'instruise, etc. 3) Il faut lui prouver que la contrainte qu'on lui impose a pour but de lui apprendre  faire usage de sa propre libert, qu'on le cultive afin qu'il puisse un jour tre libre, c'est--dire se passer du secours d'autrui.
KANT


