... Ce contrat (appel contractus originarius[1] ou pactum sociale[2]) en tant que coalition de chaque volont particulire et prive dans un peuple en une volont gnrale et publique (visant  une lgislation d'ordre uniquement juridique), il n'est en aucune faon ncessaire de le supposer comme un fait (et il n'est mme pas possible de le supposer tel), tout comme s'il fallait avant tout commencer par prouver par l'histoire qu'un peuple, dans les droits et les obligations duquel nous sommes entrs  titre de descendants, avait d un jour accomplir rellement un tel acte et nous en avoir laiss, oralement ou par crit, un avis certain ou un document, permettant de s'estimer li  une constitution civile dj existante. C'est au contraire une simple Ide de la raison, mais elle a une ralit (pratique) indubitable, en ce sens qu'elle oblige tout lgislateur  dicter ses lois comme pouvant avoir man de la volont collective de tout un peuple, et  considrer tout sujet, en tant qu'il veut tre citoyen, comme s'il avait concouru  former par son suffrage une volont de ce genre. Car telle est la pierre de touche de la lgitimit de toute loi publique. Si en effet cette loi est de telle nature qu'il soit impossible que tout un peuple puisse y donner son assentiment (si par exemple elle dcrte qu'une classe dtermine de sujets doit avoir hrditairement le privilge de la noblesse), elle n'est pas juste. KANT
[1] contrat originaire
[2] pacte social
