 De simples sciences de faits forment une simple humanit de fait... Dans la dtresse de notre vie... cette science n'a rien  nous dire. Les questions qu'elle exclut par principe sont prcisment les questions qui sont les plus brlantes  notre poque malheureuse pour une humanit abandonne aux bouleversements du destin : ce sont les questions qui portent sur le sens ou l'absence de sens de toute cette existence humaine... Ces questions atteignent finalement l'homme en tant que dans son comportement  l'gard de son environnement humain et extra-humain il se dcide librement, en tant qu'il est libre... de donner  soi-mme et de donner au monde ambiant une forme de raison. Or, sur la raison et la non-raison, sur nous-mmes les hommes en tant que sujets de cette libert, qu'est-ce donc que la science a  nous dire ? La simple science des corps manifestement n'a rien  nous dire, puisqu'elle fait abstraction de tout ce qui est subjectif. En ce qui concerne d'autre part les sciences de l'esprit, qui pourtant dans toutes leurs disciplines, particulires ou gnrales, traitent de l'homme dans son existence spirituelle, il se trouve, dit-on, que leur scientificit rigoureuse exige du chercheur qu'il mette scrupuleusement hors-circuit toute prise de position axiologique[18]. Mais est-il possible que le Monde et l'tre humain en lui aient vritablement un sens si les sciences ne laissent valoir comme vrai que ce qui est constatable dans une objectivit de ce type ?
HUSSERL


