La diffrence (...) est trs vaste entre le jugement et le sentiment. Tout sentiment est juste, parce que le sentiment n'a rfrence  rien au-del de lui-mme et qu'il est partout rel o l'homme en est conscient. Mais toutes les dterminations de l'entendement ne sont pas justes, parce qu'elles portent rfrence  quelque chose au-del d'elles-mmes, c'est--dire,  la ralit, et qu'elles ne sont pas toujours conformes  cette norme. (...) Au contraire, un millier de sentiments diffrents, excits par le mme objet, sont justes, parce qu'aucun sentiment ne reprsente ce qui est rellement dans l'objet. Il marque seulement une certaine conformit ou relation entre l'objet et les organes ou facults de l'esprit, et si cette conformit n'existait pas rellement, le sentiment n'aurait pu selon toute possibilit exister. La beaut n'est pas une qualit inhrente aux choses elles-mmes,  elle existe seulement dans l'esprit qui la contemple, et chaque esprit  reoit une beaut diffrente. Une personne peut mme percevoir de la  difformit l o une autre peroit de la beaut ; et tout individu devrait  tre d'accord avec son propre sentiment, sans prtendre rgler ceux des  autres.
HUME

