...Rien ne peut tre plus antiphilosophique que les systmes qui affirment l'identit du vertueux et du naturel et celle du vicieux et du non-naturel. Car, au premier sens du mot, nature par opposition  miracles, le vice et la vertu sont tous deux galement naturels ; au second sens, celui qui s'oppose  inhabituel, c'est peut-tre la vertu qui, trouvera-t-on, est la moins naturelle. Du moins faut-il avouer que la vertu hroque, parce qu'elle est inhabituelle, est aussi peu naturelle que la sauvagerie la plus brutale. Quant au troisime sens du mot, assurment le vice et la vertu sont tous deux galement artificiels et hors de la nature. Car, mme si l'on peut discuter pour savoir si la notion de mrite ou de dmrite dans certaines actions est naturelle ou artificielle, videmment les actes eux-mmes sont artificiels ; on les accomplit avec un certain dessein et une certaine intention ; sinon on ne les aurait jamais rangs sous l'une de ces dnominations. Il est donc impossible que les caractres de naturel et de non-naturel puissent jamais, en aucun sens, marquer les frontires du vice et de la vertu.
HUME


