  La libert individuelle n'est donc nullement un produit culturel. C'est avant toute civilisation qu'elle tait la plus grande, mais aussi sans valeur le plus souvent, car l'individu n'tait gure en tat de se dfendre. Le dveloppement de la civilisation lui impose des restrictions, et la justice exige que ces restrictions ne soient pargnes  personne. Quand une communaut humaine sent s'agiter en elle une pousse de libert, cela peut rpondre  un mouvement de rvolte contre une injustice patente, devenir ainsi favorable  un nouveau progrs culturel et demeurer compatible avec lui. Mais cela peut tre aussi l'effet de la persistance d'un reste de l'individualisme indompt et former alors la base de tendances hostiles  la civilisation. La pousse de libert se dirige de ce fait contre certaines formes ou certaines exigences culturelles, ou bien mme contre la civilisation.
FREUD


