 Il y  bien des choses que nous rendons plus obscures en voulant les dfinir, parce que, comme elles sont trs simples et trs claires, nous ne pouvons mieux les connatre ni les percevoir que par elles-mmes. Bien plus, il faut mettre au nombre des principales erreurs qui se puissent commettre dans les sciences, l'erreur de ceux qui veulent dfinir ce qui doit seulement tre conu, et qui ne peuvent pas distinguer les choses claires des choses obscures, ni discerner ce qui, pour tre connu, exige et mrite d'tre dfini de ce qui peut trs bien tre connu par soi-mme.    
  Je ne crois pas, en effet, qu'il y ait eu jamais personne d'assez stupide pour avoir besoin d'apprendre ce que c'est que l'existence avant de pouvoir conclure et affirmer qu'il existe. Il en est de mme pour le doute et pour la pense. J'ajoute mme qu'il est impossible d'apprendre ces choses autrement que par soi-mme et d'en tre persuad autrement que par sa propre exprience et par cette conscience ou par ce tmoignage intrieur que chacun trouve en lui lorsqu'il se livre  un examen quelconque. Si bien que, tout de mme qu'il est inutile de dfinir le blanc pour faire comprendre ce que c'est, pour savoir ce que c'est que le doute, et la pense, il suffit de douter et de penser. Cela nous apprend tout ce que nous pouvons savoir  cet gard et mme nous en dit plus que les dfinitions les plus exactes.
DESCARTES


