 Il me semble que le Souverain Bien de tous les hommes ensemble est un amas ou un assemblage de tous les biens, tant de l'me que du corps et de la fortune, qui peuvent tre en quelques hommes ; mais que celui d'un chacun en particulier est tout autre chose, et qu'il ne consiste qu'en une ferme volont de bien faire, et au contentement qu'elle produit. Dont la raison est que je ne remarque aucun autre bien qui me semble si grand, ni qui soit entirement au pouvoir d'un chacun. Car, pour les biens du corps et de la fortune, ils ne dpendent point absolument de nous ; et ceux de l'me se rapportent tous  deux chefs[1] , qui sont, l'un de connatre et l'autre de vouloir ce qui est bon ; mais la connaissance est souvent au-del de nos forces ; c'est pourquoi il ne reste que notre volont, dont nous puissions absolument disposer. Et je ne vois point qu'il soit possible d'en disposer mieux, que si l'on a toujours une ferme et constante rsolution de faire exactement toutes les choses que l'on jugera tre les meilleures, et d'employer toutes les forces de son esprit  les bien connatre. C'est en cela seul que consistent toutes les vertus.
DESCARTES

[1] - chefs : point principaux.


