 Les difficults qu'on rencontre au cours d'une lecture philosophique tiennent rarement au vocabulaire, quoique ce soit presque toujours au vocabulaire qu'on les attribue. Il est inutile et il serait d'ailleurs le plus souvent impossible au philosophe de commencer par dfinir - comme certains le lui demandent - la nouvelle signification qu'il attribuera  un terme usuel, car toute son tude, tous les dveloppements qu'il va nous prsenter auront pour objet d'analyser ou de reconstituer avec exactitude et prcision la chose que ce terme dsigne vaguement aux yeux du sens commun ; et la dfinition, en pareille matire, ne peut tre que cette analyse ou cette synthse ; elle ne tiendrait pas dans une formule simple. Parti d'un sens qu'il n'a pas besoin de dfinir, parce que c'est celui que tout le monde connat, le philosophe aboutit  un sens qu'il a parfaitement dfini, s'il est matre de sa pense : son expos est cette dfinition mme.
BERGSON


