Qui ne voit que la cohsion sociale est due, en grande partie,  la ncessit pour une socit de se dfendre contre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l'instinct primitif. Il est encore l, heureusement dissimul sous les apports de la civilisation; mais aujourd'hui encore nous aimons naturellement et directement nos parents et nos concitoyens, tandis que l'amour de l'humanit est indirect et acquis. A ceux-l nous allons tout droit,  celle-ci nous ne venons que par un dtour; car c'est seulement  travers Dieu, en Dieu, que la religion convie  aimer le genre humain; comme aussi c'est seulement  travers la Raison, dans la Raison par o nous communions tous, que les philosophes nous font regarder l'humanit pour nous montrer 'minente dignit de la personne humaine, le droit de tous au respect. Ni dans un cas ni dans l'autre nous n'arrivons  l'humanit par tapes, en traversant la famille et la nation. Il faut que, d'un bond, nous nous soyons transports plus loin qu'elle et que nous l'ayons atteinte sans l'avoir prise pour fin, en la dpassant. Qu'on parle d'ailleurs le langage de la religion ou celui de la philosophie, qu'il s'agisse d'amour ou de respect, une autre morale, c'est un autre genre d'obligation.
BERGSON


