  La tendance  l'imitation est instinctive chez l'homme et ds l'enfance. Sur ce point il se distingue de tous les autres tres, par son aptitude trs dveloppe  l'imitation. C'est par l'imitation qu'il acquiert ses premires connaissances, c'est par elle que tous prouvent du plaisir. La preuve en est visiblement fournie par les faits : des objets rels que nous ne pouvons pas regarder sans prouver du dplaisir, nous en contemplons avec plaisir l'image la plus fidle; c'est le cas des btes sauvages les plus repoussantes et des cadavres. La cause en est que l'acquisition d'une connaissance ravit non seulement le philosophe, mais tous les humains mme s'ils ne gotent pas longtemps cette satisfaction. Ils ont du plaisir  regarder ces images, dont la vue d'abord les instruit et les fait raisonner sur chacune. S'il arrive qu'ils n'aient pas encore vu l'objet reprsent, ce n'est pas l'imitation qui produit le plaisir, mais la parfaite excution, ou la couleur ou une autre cause du mme ordre Comme la tendance  l'imitation nous est naturelle, ainsi que le got de l'harmonie et du rythme (...),  l'origine les hommes les plus aptes par leur nature  ces exercices ont donn peu  peu naissance  la posie par leurs improvisations. 
ARISTOTE
